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《活着》【中国】 余华 著
《活着》是中国作者余华的作品，是一部用啜泣写就的人命史诗。
这本书被评为“20世纪中语演义百年百强”，自1992年问世以来，被多数读者誉为：“人命西席的教科书。”
作者余华仍是笑言：“我靠《活着》活着。”
主东说念主公福贵在大期间布景下，他的东说念主生和家庭不停遭逢着苦难，到临了所有亲东说念主都先后离他而去，只剩下一头老牛和老迈的他存一火相许。
福贵的一世，充满了苦难，可他依然如野草般的矍铄，武断地渡过一次一次的苦难。
这本书，让咱们看到许多实践生计中我方的影子。
就如中年的咱们，生计中藏着许多未愈合的伤口，被侥幸的激流裹带着上前走，旁东说念主的眼力大略无形的桎梏套在咱们身上。
同期，又让咱们深化感受到我方的这些粗重和低谷对比起福贵来说，算不得什么。
黑塞有一句话：“活着即是体验一切，包括悲悼和疼痛，因为它们是人命的一部分，是使咱们竣工和真的的力量。”
东说念主生活着，总要资历生计的考虑，无论怎么，采纳实践，健康地活着，拥抱一切可能性，才智为我方赢来翻盘的契机。
今天念念和各人共享书中的3句话，读懂了，也许就能从中找到生计进取的力量。
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“东说念主是为了活着自己而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着”
福贵，这个仍是的阔少爷，领有着华衣好意思食的生计和足够的家庭。
侥幸的巨轮在他毫无防护之时，冷凌弃地将其碾压。
因为赌博而家景中落，从云表跌落尘埃，承受着旁东说念主的白眼与嘲讽。
在那震动的岁月里，他被拉去当壮丁，与家东说念主永别，历经战场的存一火锻练。
当他历经千辛万苦回到家时，恭候他的是母亲的离世、女儿因病致残的调皮实践。
侥幸将他按在地上，他痛到麻痹，依然武断地活了下去。
就像生计中的咱们，生计大略一根麻绳，紧紧地将服务和实践绑在咱们身上。
关关痛心关关过。
一边崩溃，一边自愈。
不管夜深流了若干泪，第二天早上依然故作顽强地去靠近。
活着的力量不是来自于雄壮，而是忍耐。
东说念主生不如意之事，十有八九，要么看得开，要么认栽。
别跟我方较劲，平频频淡，活着，即是为了活着自己。
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“生计是属于每个东说念主我方的感受，不属于任何别东说念主的主意”
福贵晚年牵着老牛耕耘，村里东说念主笑他“老朦拢”，他却给牛取名“福贵”，对着空气念叨逝去亲东说念主的名字。
旁东说念主的嘲讽如风过耳，他只在乎田埂上的脚印是否矫健，老牛的喘气是否均匀。
咱们往往活在别东说念主设定的脚本里。
他东说念主的课题和评价像藤蔓相同缠绕着咱们的身心。
咱们往往忙于追求功名富贵，资产地位，认为等闲的得胜即是幸福。
咱们渴慕他东说念主的渴慕。
可生计如东说念主饮水，心里罕见。
天下上的东说念主许多，每个东说念主都有不同的东说念主生，不同的生计样式。
你的悲悼也好，餍足也好，别东说念主无法不教而诛。
着实的解放，是开脱对他东说念主招供的渴慕。
就让他东说念主的评价如路边的石子，踢走、绕行、踩过都不错，但不需要职守。
天下是我方的，与他东说念主毫无干系。
东说念主的一世，于他东说念主而言，不外是寥寥数语。
关于我方，却是光辉岁月。
咱们唯关联注我方的内心，作念好我方，即是最佳的景色。
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“唯有一家东说念主天天在一皆，也就不在乎什么福泽了。”
在福贵的人命里，家是贯串经久的信仰。
即便在最困窘的岁月里，妻子家珍的一句“东说念主唯有活得忻悦，穷也不怕”，让残毁的茅庐升腾起暖意。
女儿凤霞虽聋哑，却用一草一木为父亲补缀出无声的和顺；女儿有庆快活光脚跑十里路，也要省下鞋子留给姐姐。
当福贵被合手壮丁时，他在战场上目击弃世形摄影随，相沿他活下去的信念，是女儿会坐在门槛上等他回家。
其后他放手立功立事的契机，只为与家东说念主团员。
即便最终亲东说念主尽逝，他仍将对“家”的迷恋录用在老牛身上，逐日编造一场热扯后腿闹的“全家耕耘”。
汪曾祺说：“家东说念主枯坐，灯火可亲。”
家是善良而沉着的港湾。
唯有家东说念主相伴独揽，日子苦也值了。
愿平凡的咱们，家东说念主安康，相互守候，祥瑞无恙。
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福贵的一世，是苦难的一世，亦然矍铄的一世。
他在生计的摇风雨中，如一棵矍铄的松树，深深扎根于地面，顽抗不挠地孕育。
他用他的资历告诉咱们，活着的趣味趣味不在于生计的唾手与否，而在于咱们对待生计的作风和选拔。
东说念主民日报有句话：“咱们生而芜杂，用活着来修修补补。从当下这一刻起，拒却内讧，作念活动的巨东说念主，只因侥幸不会偏斜任何东说念主，却会眷顾一直朝着光亮前进的东说念主。”
“活着，人命才有趣味趣味。”
愿你我如福贵般，在生计的泥泞中，活成我方的强者。
无须光泽万丈，只需稳稳地、深深地，扎根于当下。
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