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第23课  《<孟子>三章》分层功课

基础自若

1.下列各组词语中，加点字注音完好意思正确的一项是（   ）

A．畎亩（quǎn）  孙叔敖（áo）     法家拂士（fú）

B．拂乱（bì）     公孙衍（yǎn）   丈夫之冠（guàn）高中生 自慰

C．域民（yù）     百里奚（xī）    嘻是图（yín）

D．傅说（shuō）   衡于虑（lǜ）     空匮其身（fá）

2.下列各组句中加点词语兴味相通的是（   ）

A．丈夫之冠也       往之女家。

B．舜发于畎亩之中   故天将降大任于是东说念主也。

C．行拂乱其所为     入则无法家拂士。

D．居寰宇之广居     三里之城。

3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相通的一项是（   ）

例句：女子之嫁也

A．丈夫之冠也（《嘻是图》）    B．七里之郭（《得说念多助，失说念寡助》）

C．往之女家 （《嘻是图》）     D．环而攻之而不胜（《得说念多助，失说念寡助》）

4.下列加点词的活用步地不同于其他三项的一项是（   ）

A．东说念主恒过              B．劳其筋骨

C．必先苦其心志        D．空匮其身

5.下列句子中莫得通假字的一项是（）

A．往之女家。 B．曾益其所不可。

C．行拂乱其所为。 D．衡于虑。

6.下列句子节律分离失当的一项是（）

A．居／寰宇之广居，立／寰宇之正位

B．必先／苦其心志

C．东说念主／恒过，然后／能改

D．是以／动心忍性，曾益其／所不可

7.解释下列句中加点词的兴味。

（1）七里之郭(          )     （2）委而去之(          )

（3）多助之至(          )     （4）父命之(          )

（5）与民由之(          )     （6）英武不可屈(          )

（7）东说念主恒过(            )     （8）傅说举于版筑之间(          )

（9）尔后作(            )     （10）入则无法家拂士(         )

8.翻译下列句子

（1）得说念者多助，失说念者寡助。

译文：                                                                

（2）故正人有不战，战必胜矣。

译文：                                                                 

（3）居寰宇之广居，立寰宇之正位，行寰宇之正途。

译文：                                                                 

（4）嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈，此之谓大丈夫。

译文：                                                               

（5）入则无法家拂士，出则无敌国际祸者，国恒一火。

译文：                                                                  

9.雄厚性默写。

（1）《得说念多助，失说念寡助》中指出决定干戈输赢三要素的句子是：            ，            。

（2）《嘻是图》通过景春与孟子对大丈夫的雄厚，残酷了着实的大丈夫要“                ，         ，              ”的不雅点。

（3）《生于忧患，宴安鸩毒》从正反两方面论证了给与雕琢的公正，终末得出的中心论点是：

，            。

（4）《生于忧患，宴安鸩毒》中指出了沉重雕琢益处的句子是：            ，            。

10.体裁知识填空。

①孟子（约前372—前289），名           ，字子舆。              时间念念想家，教授家，被尊为“           ”，后世常把孔子和他以“            ”并称。

②《孟子》是一部纪录                    的念念想不雅点和政事行为的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、         、          、         并称为“四书”。

11.下列关联课文的说法失当的一项是（）

A．《得说念多助，失说念寡助》的中心论点是“天时不如地利，地利不如东说念主和”。

B．“嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈”句句能干着念念想和东说念主格力量的明后，在历史上曾饱读舞了不少志士仁东说念主，成为他们不畏强暴、对峙正义的座右铭。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、少小丧父竭力念书的欧阳修、身残志坚的张海迪，三东说念主的故事不可证据“生于忧患”的道理。

D．《生于忧患，宴安鸩毒》一晓喻诉了咱们一个长远的道理：苦难是对东说念主生的一种雕琢，咱们唯有驯顺苦难，才有契机取得收效。

才能提高

12.阅读底下材料，按条目答题。

材料一：中华国粹经典是中中文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性文章。众人快什么“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国度应把中华优秀传统文化引入国度实验课程”。不少地点的中小学已开设国粹教授课，每周1个课时。

材料二：面前，全全国已有100多个国度和地区成立了400多所孔子学院。关联部门中式《弟子规》《三字经》《论语》《孙子兵法》等国粹文化经典课程，编写出书了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向全国。

(1)阅读材料一和材料二，你从两则材料中赢得了什么信息？

(2)在中小学开设国粹教授课，有东说念主信赖但也有东说念主反对，你相沿什么不雅点？请简述事理。

13.为发扬孔孟文化，八年岁（1）班开展了“我所了解的孔子和孟子”综合性学习行为，请你参与。

（1）［意志孔孟念念想］请凭证底下《论语》和《孟子》选段的译文，探究孔子和孟子对于财富主张的共同之处。

①富庶和显贵是东说念主东说念主都想要得到的，但无须合法的步骤得到它，就不应该享有。（《论语·里仁》）

②如若分歧乎义，如若分歧乎说念，即使是小数点的小东西也不把它给别东说念主，即使是小数点的小东西也不从别东说念主那处取得。（《孟子·万章上》）

孔子和孟子对于财富主张的共同之处是：

（2）［学习孔孟精神］底下是班上同学为学习孔孟精神而捜集、改写的一副春联，请从底下备选短语中中式一个适合的短语，将春联补充完好。备选短语:和为贵 守礼制 择一又友 常内省

上联:居家当念念别尊卑成心于己

下联:处世尤宜        无愧于心

拓展延长

（一）阅读底下的文言文，完成底下小题。

【甲】

居寰宇之广居，立寰宇之正位，行寰宇之正途。得志，与民由之；不得志，独行其说念。嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈。此之谓大丈夫。

（节选自《嘻是图》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山东说念主。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，失当屈。”迁淳安知事，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语东说念主曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡令郎。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史》，有篡改）

【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：拔擢。③曩：从前。④发：翻开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。

14.解释下列句子中加点词的含义。

（1）嘻是图(       )  （2）英武不可屈(     )

（3）属吏咸伏谒(       )  （4）总督胡宗宪尝语东说念主曰(     )

15.下列句子中“之”字的兴味和用法与其他三项不同的一项是（   ）

A．此之谓大丈夫     B．两狼之并驱照旧    C．倒悬之     D．无丝竹之乱耳

16.请将底下的句子翻译成当代汉语。

（1）得志，与民由之。

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

17.海瑞在民间东说念主称“海苍天”，在“苍蝇、老虎通盘打”的今天，考虑甲、乙两文，谈谈老庶民心中的“苍天”应该是若何的东说念主？

（二）阅读底下文言文，完成底下小题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不可。

东说念主恒过，然后能改；困于心，衡于虑，尔后作；征于色，发于声，尔后喻。入则无法家拂士，出则无敌国际祸者，国恒一火。然后知生于忧患而宴安鸩毒也。

——《生于忧患宴安鸩毒》

【乙】贞不雅九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中好意思女珍玩，无院不悦。炀帝①意犹不及，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，庶民不胜，遂致一火灭。此都朕所目见，故旦夕孜孜②，惟欲清净，使寰宇无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，庶民安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝桠茂荣。君能清净，庶民何得木安乐乎？”

——《经纬寰宇》

【谛视】①炀帝：杨广，隋朝的天子。②孜孜：勤远程恳不疲困的模式。③本根：本，树干；根，树根。譬如国度的基础和根蒂。

18.用“/”分离底下句子的停顿节律。（齐整处）

入 则 无 法 家 拂 士

19.解释底下加点的词。

（1）空匮其身  空匮：        （2）年谷丰稔  丰稔：         

20.用当代汉语翻译下列句子。

（1）是以动心忍性，曾益其所不可。

（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝桠茂荣。

21.《格言联璧》中有一联：“天欲祸东说念主，先以微福骄之；天欲福东说念主，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，尔后作”一句抒发的是上联的兴味照旧下联的兴味？请用我方的话作念浮浅证据。

22.唐太宗合计隋炀帝沦陷的原因是什么？请写鄙人面。（用文中句子回话）。

（三）阅读底下文言文，完成各题。

贞不雅十七年，太宗谓侍臣曰：“自古创始之主①，至于子孙多乱，何也？”司空②房玄龄曰：“此为幼主滋长深宫，少居高贵，未曾识东说念主间情伪，治国安慰，是以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫元勋子弟多无才行，藉祖父资荫③遂处大官，德义不修④，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述⑤在藩之功，擢⑥化及于高位，不念念报効，翻行弑逆⑦。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勖⑧子弟，使无愆过⑨，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感，即隋大臣受恩深者子孙，都反，其故何也？”岑文本对曰：“正人乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并庸东说念主也。古东说念主是以贵正人而贱庸东说念主。”太宗曰：“然。”

（节选自《贞不雅政要》）

【谛视】①创始之主：运行创立基业的君主。②司空：古官职名。③资荫：凭先代的勋功或官爵而得到授官册封。④修：罢职。⑤宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是东说念主名。化及即宇文化及，宇文述之子：玄感即杨玄感。⑥擢：拔擢。⑦弑逆：弑君。⑧勖：勉励。⑨愆过：罪孽，罪行。

23.解释下列加点词的兴味。

（1）少居高贵   居：             （2）夫元勋子弟多无才行  行：             

（3）岂能无乱   岂：             （4）欲公等戒勖子弟    戒：             

24.下列选项中加点的“而”字，与“颠而不扶”的“而”字兴味或用法不相通的一项是（   ）

A．一怒而诸侯惧 B．而山不加增

C．可远不雅而不可亵玩焉 D．环而攻之而不胜

25.用当代汉语翻译底下的句子。

（1）公意推过于主，朕则归咎于臣。

（2）此非臣下之过欤？

26.通读全文，太宗与侍臣对话的主要绸缪是什么？

第23课  《<孟子>三章》分层功课理解

基础自若

1.下列各组词语中，加点字注音完好意思正确的一项是（   ）

A．畎亩（quǎn）  孙叔敖（áo）     法家拂士（fú）

B．拂乱（bì）     公孙衍（yǎn）   丈夫之冠（guàn）

C．域民（yù）     百里奚（xī）    嘻是图（yín）

D．傅说（shuō）   衡于虑（lǜ）     空匮其身（fá）

【谜底】C

【理解】本题教师字词读音。

A.拂士（fú）——bì；

B.拂乱（bì）——fú；

D.傅说（shuō）——yuè。

故选C。

2.下列各组句中加点词语兴味相通的是（   ）

A．丈夫之冠也       往之女家。

B．舜发于畎亩之中   故天将降大任于是东说念主也。

C．行拂乱其所为     入则无法家拂士。

D．居寰宇之广居     三里之城。

【谜底】D

【理解】本题教师一词多义

A.助词/动词，到；

B.从/在；

C.相背/同“弼”，“辅佐”之意；

D.两句中的“之”均为助词“的”；

故选D。

3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相通的一项是（   ）

例句：女子之嫁也

A．丈夫之冠也（《嘻是图》）    B．七里之郭（《得说念多助，失说念寡助》）

C．往之女家 （《嘻是图》）     D．环而攻之而不胜（《得说念多助，失说念寡助》）

【谜底】A

【理解】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的零丁性，不译。

A．助词，用在主谓之间，取消句子零丁性；

B．助词，的；

C．动词，到，往；

D．代词，代城；

故选A。

4.下列加点词的活用步地不同于其他三项的一项是（   ）

A．东说念主恒过              B．劳其筋骨

C．必先苦其心志        D．空匮其身

【谜底】A

【理解】本题教师文言词语的活用步地。

A.名词活用为动词，荒谬，罪行；

B.动词的使动用法，使……劳累；

C.动词的使动用法，使……麻烦；

D.描绘词的使动用法，使……艰难；

故选A。

5.下列句子中莫得通假字的一项是（）

A．往之女家。 B．曾益其所不可。

C．行拂乱其所为。 D．衡于虑。

【谜底】C

【理解】

A.“女”为通假字；

B.“曾”为通假字；

C.莫得通假字；

D.“衡”为通假字；

故选C。

6.下列句子节律分离失当的一项是（）

A．居／寰宇之广居，立／寰宇之正位

B．必先／苦其心志

C．东说念主／恒过，然后／能改

D．是以／动心忍性，曾益其／所不可

【谜底】D

【理解】教师分离文言句子诵读节律的才能。解答时，应了解文言的句读知识，学会多情谊的诵读文言文，培养语感并能凭证句子中词语的兴味含义来分离句子节律。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的口吻词后应该有停顿，几个连动的身分之间也应该有停顿。

D.通过那样的路线来使他的心灵受到震憾，使他的特性坚决起来，增多他所不具备的才能。“是以”示意通过这种路线，才能达到“动心忍性”的情景，中间应断开；“曾益”是动词，增多。“其所不可”是“他所不具备的才能”的兴味。其中“其”是代词，指他。应分离为：是以／动心忍性，曾益／其所不可；

故选D。

7.解释下列句中加点词的兴味。

（1）七里之郭(          )     （2）委而去之(          )

（3）多助之至(          )     （4）父命之(          )

（5）与民由之(          )     （6）英武不可屈(          )

（7）东说念主恒过(            )     （8）傅说举于版筑之间(          )

（9）尔后作(            )     （10）入则无法家拂士(         )

【谜底】（1）外城 （2）烧毁    （3）极度    （4）疏导、教养    （5）折服    （6）屈服。这里是使动用法   （7）往往   （8）聘请、任用    （9）奋起。这里指大有手脚    （10）指在国内

【理解】此题教师学生对文言实词的雄厚才能。要信赖文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠普遍的累积，还要在累积的基础上掌抓一些预计词义的步骤。学习时一要熟读强记，二要精心关怀古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。留心：（1）郭：外城。（4）父命之：父亲赐与训导；父亲开发他。命：疏导、教养。（6）屈：屈服。使动用法。（10）入：名词活用作状语，在国内。

8.翻译下列句子

（1）得说念者多助，失说念者寡助。

译文：                                                                      

（2）故正人有不战，战必胜矣。

译文：                                                                     

（3）居寰宇之广居，立寰宇之正位，行寰宇之正途。

译文：                                                                     

（4）嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈，此之谓大丈夫。

译文：                                                                       

（5）入则无法家拂士，丁香五色月先锋出则无敌国际祸者，国恒一火。

译文：                                                                    

【谜底】（1）扩充仁政的君主，匡助相沿他的东说念主就多，不扩充仁政的君主，匡助相沿他的东说念主就少。（2）是以能实行仁政的君主不战则已，战就一定能收效。  （3）（大丈夫应该）住进寰宇最宽广的住宅——仁，站在寰宇最正确的位置——礼，走着寰宇最正确的说念路——义。 （4）高贵不可使他的念念想诱导，贫贱不可使他的操守动摇，英武不可使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。  （5）一个国度，在国内如若莫得恪遵程序的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国际莫得与之匹敌的邻国和来自番邦的不幸，就往往会有覆没的危境。

【理解】本题教师句子翻译。翻译时要留心句子中重心字词的翻译。

9.雄厚性默写。

（1）《得说念多助，失说念寡助》中指出决定干戈输赢三要素的句子是：            ，            。

（2）《嘻是图》通过景春与孟子对大丈夫的雄厚，残酷了着实的大丈夫要“                ，

         ，              ”的不雅点。

（3）《生于忧患，宴安鸩毒》从正反两方面论证了给与雕琢的公正，终末得出的中心论点是：

，            。

（4）《生于忧患，宴安鸩毒》中指出了沉重雕琢益处的句子是：            ，            。

【谜底】（1）天时不如地利，地利不如东说念主和 （2）嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈  （3）生于忧患，宴安鸩毒   （4）是以动心忍性，曾益其所不可

【理解】教师对古诗文的识记雄厚。默写题作答时，一要绝对雄厚诗文的实质，二要隆重审题，找出相宜题意的诗词句子，三答题实质要准确，作念到不添字，不漏字，可以字。本题中应留心“淫、贱、威、武、曾”这几个字的写法。

10.体裁知识填空。

①孟子（约前372—前289），名           ，字子舆。              时间念念想家，教授家，被尊为“           ”，后世常把孔子和他以“            ”并称。

②《孟子》是一部纪录                    的念念想不雅点和政事行为的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、         、          、         并称为“四书”。

【谜底】 ①轲战国  亚圣  孔孟      ②孟子极度弟子  《大学》  《论语》 《中和》     

【理解】本题教师体裁知识。普遍应该加强此方面的累积。

①孟子，名轲，字子舆，战国时间邹国东说念主，鲁国庆父后裔，中国古代著名念念想家、教授家，战国时间儒家代表东说念主物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子给与并发扬了孔子的念念想，成为仅次于孔子的一代儒家宗匠，对后世中国文化的影响全面而坚强。孟子极度门东说念主著有《孟子》一书。

②《孟子》是中国儒家文籍中的一部，纪录了战国时间念念想家孟子的治国念念想和政事计谋，是孟子和他的弟子纪录并整理而成的。《孟子》在儒家文籍中占有很迫切的地位，与《大学》《论语》《中和》合称为“四书”。

11.下列关联课文的说法失当的一项是（）

A．《得说念多助，失说念寡助》的中心论点是“天时不如地利，地利不如东说念主和”。

B．“嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈”句句能干着念念想和东说念主格力量的明后，在历史上曾饱读舞了不少志士仁东说念主，成为他们不畏强暴、对峙正义的座右铭。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁、少小丧父竭力念书的欧阳修、身残志坚的张海迪，三东说念主的故事不可证据“生于忧患”的道理。

D．《生于忧患，宴安鸩毒》一晓喻诉了咱们一个长远的道理：苦难是对东说念主生的一种雕琢，咱们唯有驯顺苦难，才有契机取得收效。

【谜底】C

【理解】此题教师学生对文章实质的雄厚，对作家念念想情谊的把抓。回话此题时，需要掌抓句子翻译，把抓文章实质，从而雄厚文章实质，体会作家的情谊。C.司马迁、欧阳修、张海迪都是历经晦气然后赢得收效的，是以这三个东说念主的事例大约证据“生于忧患”的道理。故C项非常。

才能提高

12.阅读底下材料，按条目答题。

材料一：中华国粹经典是中中文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性文章。众人快什么“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国度应把中华优秀传统文化引入国度实验课程”。不少地点的中小学已开设国粹教授课，每周1个课时。

材料二：面前，全全国已有100多个国度和地区成立了400多所孔子学院。关联部门中式《弟子规》《三字经》《论语》《孙子兵法》等国粹文化经典课程，编写出书了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向全国。

(1)阅读材料一和材料二，你从两则材料中赢得了什么信息？

(2)在中小学开设国粹教授课，有东说念主信赖但也有东说念主反对，你相沿什么不雅点？请简述事理。

【谜底】

(1)众性命令要让中华优秀文化走进中小学课堂和国度实验课程，刻下国粹经典正在走进中小学，走向全国。

(2)【示例】赞叹。开设国粹教授课，有助于咱们意志中中文化的博大深湛，提高自己的品德素养。

【理解】

（1）本题教师对材料实质量梳理综合。

凭证材料一“众人快什么'让中华优秀传统文化走进中小学课堂’'国度应把中华优秀传统文化引入国度实验课程’”可知众性命令要让中华优秀文化走进中小学课堂和国度实验课程；

凭证材料一“不少地点的中小学已开设国粹教授课，每周1个课时”，材料二“全全国已有100多个国度和地区成立了400多所孔子学院”“让中国传统文化走向全国”，可知刻下国粹经典正在走进中小学，走向全国。

（2）本题教师谈话抒发。可赞叹也可反对，事理要充分。留心考虑材料。

示例：我赞叹开设国粹教授课，这有助于咱们意志中中文化的丰厚博大，提高自己品德素养。有助于培养青少年意思故国，意思传统文化的情愫，增强文化自信。

13.为发扬孔孟文化，八年岁（1）班开展了“我所了解的孔子和孟子”综合性学习行为，请你参与。

（1）［意志孔孟念念想］请凭证底下《论语》和《孟子》选段的译文，探究孔子和孟子对于财富主张的共同之处。

①富庶和显贵是东说念主东说念主都想要得到的，但无须合法的步骤得到它，就不应该享有。（《论语·里仁》）

②如若分歧乎义，如若分歧乎说念，即使是小数点的小东西也不把它给别东说念主，即使是小数点的小东西也不从别东说念主那处取得。（《孟子·万章上》）

孔子和孟子对于财富主张的共同之处是：                                                    

（2）［学习孔孟精神］底下是班上同学为学习孔孟精神而捜集、改写的一副春联，请从底下备选短语中中式一个适合的短语，将春联补充完好。备选短语:和为贵 守礼制 择一又友 常内省

上联:居家当念念别尊卑成心于己

下联:处世尤宜        无愧于心

【谜底】(1)正人爱财，取之有说念[或:取得财富不可相背说念义(原则)](意对即可) (2)守礼制

【理解】这是一说念语文综合履行行为题。第（1）题教师学生对文言文实质的相比分析才能。仔细阅读两段话，从“无须合法的步骤得到它，就不应该享有”和“如若分歧乎义，如若分歧乎说念……小数点的小东西也不从别东说念主那处取得”可知，对财富要“取之有说念”。第（2）题教师学生对春联的才能。率先，高下联的字数必须十分，不可用重叠的字；其次，上联的末一字必须是仄音，下联的末一字必须是平声；第三，高下联的句式必须一致，即词类相等，结构相应；第四，高下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地点，下联就得用仄音字，反过来也一样；第五，高下联兴味可以旁边或互异，可以只说一事，也不妨分说两事。凭证上联的实质和短语结构，从待选词语中选填，对应上联“别尊卑”的实质与结构即可。

拓展延长

（一）阅读底下的文言文，完成底下小题。

【甲】

居寰宇之广居，立寰宇之正位，行寰宇之正途。得志，与民由之；不得志，独行其说念。嘻是图，贫贱不可移，英武不可屈。此之谓大丈夫。

（节选自《嘻是图》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山东说念主。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，失当屈。”迁淳安知事，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语东说念主曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡令郎。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史》，有篡改）

【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：拔擢。③曩：从前。④发：翻开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。

14.解释下列句子中加点词的含义。

（1）嘻是图(       )  （2）英武不可屈(     )

（3）属吏咸伏谒(       )  （4）总督胡宗宪尝语东说念主曰(     )

15.下列句子中“之”字的兴味和用法与其他三项不同的一项是（   ）

A．此之谓大丈夫     B．两狼之并驱照旧    C．倒悬之     D．无丝竹之乱耳

16.请将底下的句子翻译成当代汉语。

（1）得志，与民由之。

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

17.海瑞在民间东说念主称“海苍天”，在“苍蝇、老虎通盘打”的今天，考虑甲、乙两文，谈谈老庶民心中的“苍天”应该是若何的东说念主？

【谜底】

14.（1）使……惑乱，诱导。（2）使……屈服。（3）都   （4）也曾    

15.C

16.（1）得志的本事，便与老庶民一同罢职正说念而行。（2）昨天（我）据说海瑞县令给母亲作念寿，（只）买了两斤肉。

17.示例：对峙我方作念东说念主的原则，不畏强权，大公忘我，大约大义灭亲。

【理解】

14.本题教师文言词语。解释词语要留心雄厚文言词语在具体谈话环境中的用法，尤其留心通假字、词类活用、一词多义等步地。

（1）句意：高贵不可使他诱导。淫：使……惑乱，诱导。

（2）句意：英武不可使他屈服。屈：使……屈服。

（3）句意：属下的仕宦都跪地拜见。咸：全，都。

（4）句意：总督胡宗宪也曾告诉别东说念主说。尝：也曾。

15.本题教师一词多义，留心凭证语境信赖词义。

A.句意：这才叫作有志气有手脚的须眉。之：主谓之间取消句子零丁性，不译；

B.句意：两只狼像原本一样通盘追逐。之：主谓之间取消句子零丁性，不译；

C.句意：句意：把他倒吊起来。之：代词，指胡宗宪的犬子；

D.句意：莫得吹打的声息搅扰双耳。之：主谓之间取消句子零丁性，不译；

故选C。

16.本题教师文言词语。解释词语要留心雄厚文言词语在具体谈话环境中的用法，尤其留心通假字、词类活用、一词多义等步地。重心词：

（1）得：完了；与：和；由：罢职。

（2）闻：据说；为：给；市：买。

17.本题教师宗旨启示。盛开性试题，言之有理即可。作答时要在雄厚东说念主物形象的基础上，再考虑《孟子》中对于“大丈夫”的宗旨综合作答。

从“属吏咸伏谒，瑞独长揖”可见海瑞公正不阿；

从“其迁淳安知事，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”可见其水米无交；

从惩责总督胡宗宪的犬子一事，可见其不畏显贵，伸张正义。

这与《孟子》中对于“大丈夫”的“嘻是图”“贫贱不可移”“英武不可屈”的法式是一致的。因此像海瑞这么的清官，等于老庶民心中的“苍天”。

示例：“苍天”应该是不畏显贵、不以权略私，梗直正直，大义灭亲，承袭“为东说念主民行状”方针的政府官员。

【点睛】参考译文：

甲文：居住在寰宇最宽广的居所里——仁，直立在寰宇最迫切的位置——礼，扩充寰宇最迫切的道理——义。完了志向了，就跟庶民通盘实行它；不可完了志向，就独自实行我方的道理。资产不可搅扰他的心，困难卑贱不可使之改变，英武不可屈服他的志向。这才叫作念大丈夫！

乙文：海瑞，字汝贤，琼山东说念主。乡试中举，（海瑞）代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的仕宦都跪地拜见，独一海瑞只作揖，不下拜，说：“（按限定）在御史台谒见御史，应当用属官的礼仪，（可）这个厅堂是师长教诲生员的地点，不应该扞拒下跪。”（其后海瑞）升任淳安县知事，在职上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪也曾告诉别东说念主说：“昨天我据说海县令为母亲祝嘏，只买了二斤肉。”胡宗宪的犬子途经淳安，归咎驿吏，把他倒吊起来。（有东说念主论说海瑞，）海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令历程的地点不要迎接。面前看此东说念主的行装至极奢华，一定不是胡令郎。”（海瑞）翻开（他的）行囊，罕有千两银子，收缴国库里，派东说念主骑快马把这件事论说给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。

（二）阅读底下文言文，完成底下小题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不可。

东说念主恒过，然后能改；困于心，衡于虑，尔后作；征于色，发于声，尔后喻。入则无法家拂士，出则无敌国际祸者，国恒一火。然后知生于忧患而宴安鸩毒也。

——《生于忧患宴安鸩毒》

【乙】贞不雅九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中好意思女珍玩，无院不悦。炀帝①意犹不及，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，庶民不胜，遂致一火灭。此都朕所目见，故旦夕孜孜②，惟欲清净，使寰宇无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，庶民安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝桠茂荣。君能清净，庶民何得木安乐乎？”

——《经纬寰宇》

【谛视】①炀帝：杨广，隋朝的天子。②孜孜：勤远程恳不疲困的模式。③本根：本，树干；根，树根。譬如国度的基础和根蒂。

18.用“/”分离底下句子的停顿节律。（齐整处）

入 则 无 法 家 拂 士

19.解释底下加点的词。

（1）空匮其身  空匮：        （2）年谷丰稔  丰稔：         

20.用当代汉语翻译下列句子。

（1）是以动心忍性，曾益其所不可。

（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝桠茂荣。

21.《格言联璧》中有一联：“天欲祸东说念主，先以微福骄之；天欲福东说念主，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，尔后作”一句抒发的是上联的兴味照旧下联的兴味？请用我方的话作念浮浅证据。

22.唐太宗合计隋炀帝沦陷的原因是什么？请写鄙人面。（用文中句子回话）。

【谜底】

18.入/则无法家拂士    

19.（1）空匮：财资缺少（2）丰稔：丰充   

20.（1）用这么的步骤使他内心惊动，使他性格坚决，增多他原本莫得的才能。（2）处治国度犹如栽树，树的根部不扭捏，才能枝桠宽广。   

21.是下联的兴味，微祸给东说念主带来内心的困苦和念念想的梗塞，但能让东说念主奋起大有手脚，这恰是“福东说念主”之处。  

22.炀帝意犹不及，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，庶民不胜，遂致一火灭。

【理解】

18.本题教师学生分离文言句子节律的才能。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的口吻词后应该有停顿，几个连动的身分之间也应该有停顿。是以分离句子节律时，除了要探讨句子的兴味，还要探讨句子的结构；留心限断一处。句意为：在国内如若莫得对峙程序的世臣和辅佐君主的贤士。“入”指在国内，作念状语，其后断开。是以停顿应为：入/则无法家拂士。

19.本题教师对文言实词的雄厚才能。作答本题，重心在于文言实词的累积，同期也可以借助悉数句子的兴味来判断。

①句意为：使他受尽空泛之苦。空匮：财资缺少。

②句意为：年年食粮丰充。丰稔：丰充。

20.本题教师翻译语句。解答时一定要先回到语境中，凭证语境读懂句子的全体兴味，然后念念考命题者可能信赖的赋分点，率先要找出关节实词、虚词，检讨有无特别句式，行使“留”“删”“调”“换”“补”的步骤，直译为主，意译为辅。并按当代汉语的范例，将翻译过来的实质进行顺应疗养，达到词达句顺。重心字词：

①是以，用来。曾，通增，增多。

②本根，树的根部。则，就。

21.本题教师了重心语句的雄厚。在雄厚语句的基础上完成。

下联的兴味是：微祸给东说念主带来内心的困苦和念念想的梗塞，但能让东说念主奋起大有手脚，这恰是“福东说念主”之处。文本中这句话的兴味是：东说念主时常犯非常，然后才能改正；在内心中有困扰，在念念想上有抑止，这么以后才能鼓动。是以应与下联的兴味相通。

22.本题教师雄厚课文实质。解答此题的关节是在雄厚课文实质的基础上，找出干系的语句即可。

阅读乙文了解实质，考虑“炀帝意犹不及，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，庶民不胜，遂致一火灭”可知，这等于唐太宗合计隋炀帝沦陷的原因。即：隋炀帝仍然不知足，握住征求，同期东讨西征，销耗军力武力，庶民不可忍耐，于是导致了(隋朝)沦陷。

【点睛】参考译文：

【甲】舜从郊外耕种之中被任用，傅说从筑墙的劳顿之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地点被任用，百里奚被从陪同商场里赎买追忆并被任用。是以上天要把重负来临在这个东说念主，一定先要使他情意麻烦，使他筋骨劳累，使他挨冻受饿，使他受尽空泛之苦，使他所作念的事情倒置紊乱，用来使他的内心收到震憾，使他特性坚决起来，增多他所不具备的才能原本莫得的才能。

一个东说念主，往往发生非常，这么以后才能改正；在内心里困惑，念念虑阻塞．然后才能知说念大有手脚；别东说念主震怒表面前神志上，归咎吐发在言语中，然后才能被东说念主所阐明。（如若）一个国度，在国内莫得恪遵程序的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国际莫得实力相等、足以抗衡的国度和来自国际的不幸，这么的国度就往往会走向沦陷。这么以后才知说念忧虑不幸能使东说念主（或国度）活命发展，而闲隙享乐会使东说念主（或国度）走向沦陷的道理了。

【乙】在贞不雅九年(李世民的年号)，唐太宗对侍卫官说：“夙昔(隋文帝)刚刚安然京师的本事，宫内部好意思女古玩，莫得一个院子里不得志。(关联词)隋炀帝仍然不知足，握住征求，同期东讨西征，销耗军力武力，庶民不可忍耐，于是导致了(隋朝)沦陷。这些都是朕(天子自称)亲眼目击，因此(我)昼夜勤远程恳，只但愿白净睿智，使得寰宇太平无事。于是才能(仕宦)不盛行兵役，年年食粮丰充，庶民河清海晏。处治国度就好像栽树，树的根部不扭捏，才能枝桠宽广。君主睿智，庶民若何就不大约安乐呢？”

（三）阅读底下文言文，完成各题。

贞不雅十七年，太宗谓侍臣曰：“自古创始之主①，至于子孙多乱，何也？”司空②房玄龄曰：“此为幼主滋长深宫，少居高贵，未曾识东说念主间情伪，治国安慰，是以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫元勋子弟多无才行，藉祖父资荫③遂处大官，德义不修④，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述⑤在藩之功，擢⑥化及于高位，不念念报効，翻行弑逆⑦。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勖⑧子弟，使无愆过⑨，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感，即隋大臣受恩深者子孙，都反，其故何也？”岑文本对曰：“正人乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并庸东说念主也。古东说念主是以贵正人而贱庸东说念主。”太宗曰：“然。”

（节选自《贞不雅政要》）

【谛视】①创始之主：运行创立基业的君主。②司空：古官职名。③资荫：凭先代的勋功或官爵而得到授官册封。④修：罢职。⑤宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是东说念主名。化及即宇文化及，宇文述之子：玄感即杨玄感。⑥擢：拔擢。⑦弑逆：弑君。⑧勖：勉励。⑨愆过：罪孽，罪行。

23.解释下列加点词的兴味。

（1）少居高贵   居：             （2）夫元勋子弟多无才行  行：             

（3）岂能无乱   岂：             （4）欲公等戒勖子弟    戒：             

24.下列选项中加点的“而”字，与“颠而不扶”的“而”字兴味或用法不相通的一项是（   ）

A．一怒而诸侯惧 B．而山不加增

C．可远不雅而不可亵玩焉 D．环而攻之而不胜

25.用当代汉语翻译底下的句子。

（1）公意推过于主，朕则归咎于臣。

（2）此非臣下之过欤？

26.通读全文，太宗与侍臣对话的主要绸缪是什么？

【谜底】

23.（1）居住，住进 （2）品行    （3）难说念    （4）申饬   

24.A

25.（1）你的兴味是把罪行推给君主，我则要归过于臣子。（2）这（难说念）不是臣子的荒谬吗？

26.但愿大臣劝勉子弟修德义，戒奢纵。

【理解】

23.本题教师文言词语。解释词语要留心雄厚文言词语在具体谈话环境中的用法，尤其留心通假字、词类活用、一词多义等步地。

（1）句意：从小就过着豪华尊贵的生活。居：居住，住进。

（2）句意：元勋的子弟大多莫得才能品行。行：品行。

（3）句意：岂肯不发灵活乱？岂：若何，难说念。

（4）句意：想要你们申饬子弟。戒：申饬。

24.本题教师一词多义，留心考虑语境信赖词义。题目中的“颠而不扶”的兴味是摔倒了却不去扶一下。“而”是连词，表调遣；

A.“一怒而诸侯惧”的兴味是他们一发怒，诸侯就局促。而：连词，表顺承；

B.“而山不加增” 的兴味是但是山却不会增多。而：连词，表调遣；

C.“可远不雅而不可亵玩焉” 的兴味是可以远远地不雅赏，但是不可松弛地簸弄它啊。而：连词，表调遣；

D.“环而攻之而不胜”的兴味是四面包围起来攻打它，却不可取胜。而：连词，表调遣。

故选A。

25.本题教师文言词句子翻译才能。咱们在翻译句子时要留心通假字、词类活用、一词多义、特别句式等情况，如遭受倒装句就要按当代语序运动，如遇不详句翻译时就要把不详的身分补充完好。重心词：

（1）意：兴味；过：罪行；于：给；咎：荒谬；

（2）此：这；非：不是；之：结构助词，的。

26.本题教师文章实质的雄厚和分析。

考虑文中“朕发此言，欲公等戒勖子弟，使无愆过，即家国之庆也”可知，唐太宗与侍臣对话的主要绸缪是想要但愿大臣训诫勉励我方的子弟，使他们不要犯严重的荒谬。据此综合谜底为：但愿大臣劝勉子弟修德义，戒奢纵。

【点睛】参考译文：

贞不雅十七年，唐太宗对身边的大臣说：“自古以来创开国度的君主，传位到子孙以后往往发灵活乱，为什么？”司空屋玄龄说：“这是由于年幼的君主滋长在与众东说念主拒绝的宫中，从小就过着豪华尊贵的生活，不了解社会的果然情况，（也不懂得）若何处治国度，是以（一朝）掌抓政权就往往发灵活乱。”太宗说：“你的意见是把罪行推到君主身上，我却把罪过算到了大臣头上。元勋的子弟大多莫得才能品行，凭借祖、父的匡助隐敝才作念了大官，不素养品德，只爱豪侈放任。君主既然弱小，臣下又莫得德才高中生 自慰，（君主）摔倒了也不去扶一下，岂肯不发灵活乱？隋炀帝不忘宇文述在扬州总管府时的功劳，拔擢（他的犬子）宇文化及作念了大官，然而（宇文化及）不探讨如何（更好地）为炀帝效劳，反尔其后把炀帝杀掉了。这难说念不是臣子的荒谬吗？朕说这一番话，绸缪是想要你们申饬子弟，使（他们）不犯非常，那等于家国之幸。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感都是隋朝受皇家恩惠最多的大臣子孙，（遵守）都反叛了，这是什么原因？”岑文本回话说：“正人才能记取别东说念主赐与的恩惠，而杨玄感和宇文化及之辈都是庸东说念主。是以古东说念主尊重正人而蔑视庸东说念主。”太宗说：“对。”